45岁的苏轼在黄州顿悟，在这个世上，真正属于自己的东西只有两样
说起苏轼这个人，大家可能第一反应就是那首著名的《念奴娇·赤壁怀古》，或者他那些接地气的美食发明，像东坡肉啥的。但今天咱们聊聊他人生低谷时候的一个大悟道，那是在他45岁那年，被贬到黄州，写下《赤壁赋》后突然想通的道理。简单说，他悟出在这个世界上，真正属于自己的东西就只有两样：江上清风和山间明月。这话听起来有点诗意，但细想其实特别实用，尤其对咱们现代人，工作压力大，生活琐事多的时候，能从中吸取点啥。
先得从苏轼的早年说起。他生于1037年，四川眉山人，家里是书香门第，父亲苏洵是位文人，母亲程氏也识字。苏轼从小聪明，7岁进私塾，10岁就能写文章。1057年，20岁的他考中进士，进了官场。先在地方小县当主簿，管些文书和民生事。1061年到京城汴京，当判官，接触到大人物，像欧阳修那样的大文豪欣赏他，帮他校勘书籍啥的。那时候苏轼风头正劲，写诗词直言时政，风格豪放不羁。
可好景不长，1069年王安石变法，苏轼看不惯新法的一些做法，比如青苗法和免役法，他觉得这些东西会加重老百姓负担，就上书皇帝直说。这下子得罪了新党人，1070年就被外放到杭州当通判。在杭州他干得不错，治理西湖，疏浚水道，筑了苏堤，现在那地方还成旅游热点。1074年转密州知州，1077年又去徐州知州，那年黄河决口，他组织百姓抗洪，事后写诗记录灾情。总之，早年苏轼是那种有才又有担当的官员，名声在外。
转折点在1079年。那年他调到湖州知州，上任时写谢恩表，里面几句描述地方风物的词被御史李定、何正臣他们抓住，硬说是在讽刺朝廷和新法。其实苏轼的诗词早就有过批评时弊的内容，他们搜罗旧作，捏造成“乌台诗案”。苏轼被抓进御史台监狱，关了四个月，差点丢命。他甚至写了两首诗交代后事，给弟弟苏辙说骨灰怎么埋。幸好皇帝宋神宗念他才华，加上太后和一些老臣求情，才免死，贬到黄州当团练副使。这官儿有名无实，没俸禄，只给点补贴，等于流放。
黄州在湖北黄冈一带，那时候是偏僻小地方，苏轼一家十口人，全靠那点补贴过日子。刚到时，他寄住在定惠院寺庙里，不好意思出门见人。朝廷不发工资，他得自力更生。好友马正卿看他可怜，送了东坡五十亩荒地，苏轼就和儿子苏迈一起种地，自号东坡居士。从此他过上农夫生活，种麦子、捕鱼、采笋。当地猪肉便宜没人吃，他研究出用黄酒慢炖的做法，就成了东坡肉。长江鱼鲜，山上竹笋嫩，他把这些野味做成菜，日子虽苦，但也自给自足。黄州三年，他写了上百首诗词，风格从以前的愤慨转成豁达。
1082年，苏轼45岁，那年秋天他写下《赤壁赋》，也就是前赤壁赋。这篇赋记录了他和朋友游赤壁的经历，但更深层是人生感悟。赋里说，天地间万物各有主，属于自己的才能取，不属于的哪怕一毫也不能要。只有江上清风和山间明月，是人人可得的，耳朵听到就是声音，眼睛看到就是颜色，取用没限制，用不完。这两样东西，谁也抢不走，谁也垄断不了。苏轼通过这个，表达了对人生短暂的感慨，也看透了官场浮沉。
为啥说这是顿悟呢？因为之前苏轼在监狱里差点死掉，出狱后贬黄州，物质上啥都没了，官位没了，俸禄没了，名声也受损。他以前追求的那些荣华富贵，转眼成空。黄州生活让他直面现实：土地是朝廷的，鱼笋是自然的，但随时可能被禁。好友送的地，也只是耕种权，不是永久产权。那些身外物，生不带来死不带去，贪求只会添烦恼。他从赋里悟出，真正牢靠的，是那些免费的、自然的馈赠，清风明月代表了精神层面的自由和感知能力。
这道理搁现在也适用。想想看，很多人一辈子追房子车子票子，结果呢？工作丢了，经济崩了，全白搭。苏轼的悟道告诉我们，别把鸡蛋全放一个篮子，那些物质东西容易丢，真正属于自己的，是内心的平静和对世界的敏感。清风吹来，你能感觉到凉爽；明月升起，你能看到光辉。这不是啥玄学，是实打实的感知力。苏轼在黄州没钱请客，但能邀朋友月下喝酒，共享这俩宝贝，精神上富足多了。
再深挖点，苏轼的顿悟还涉及“断舍离”的概念。赋里强调“物各有主”，意思是认清界限，别乱伸手。现代人总爱攀比，刷朋友圈看到别人豪车别墅，就眼红。苏轼说，不属于你的，别强求。黄州猪肉贱如泥，富人不吃，穷人不解煮，他就把猪肉改造成美食，解了馋。这就是智慧：面对手头的东西，好好利用，别盯着天上掉的馅饼。人生90%的烦恼，就来自不识“物与我皆无尽”，总想占有更多，结果越陷越深。
苏轼这顿悟不是空谈，他用行动证明。黄州后，他继续种地写诗，没再纠结回京的事。1084年迁汝州，还是副使，生活没大变。1085年宋神宗死，哲宗上台，太后垂帘，召他回京，当龙图阁学士。他回汴京后，没急着报复新党，而是主张渐改新法，不全废。1090年升中书舍人，1091年翰林学士，干了几年政务。但好日子没多久，1093年太后死，哲宗亲政，新党章惇他们又上台，指他旧党，1094年贬英州，后改惠州安置。
在惠州，苏轼又重复黄州模式，筑室种菜，写词记录闲适生活。1097年更惨，贬到海南儋州，那地方当时是蛮荒，路途遥远，舟行几个月才到。他住茅屋，教当地孩子识字，学黎族风俗，继续创作。1100年徽宗上台，赦免他，他北上回中原，路过黄州时，还重游旧地。1101年到常州，病重，8月24日去世，64岁。
苏轼一生贬谪三次，但每次都从低谷爬起。他的悟道影响深远，《赤壁赋》成千古名篇，教人看淡得失。搁咱们身上，这两样东西提醒大家，生活再难，也别丢了感知世界的本事。多走走看看，吹吹风赏赏月，精神头就足了。那些官职俸禄啥的，来去如风，抓不住。苏轼没美化谁，他直面现实，新党人抓他把柄，他也没怨天尤人，就这么活出自我。
话说回来，苏轼的黄州生活还挺接地气。他不光写赋，还发明了不少吃法。黄州鱼多，他做成鱼脍；笋多，做成笋干。穷归穷，但吃得香。这也印证了顿悟：手头有的，好好开发，就够了。别总眼馋别人盘子里的。现代职场人，升职加薪没着落时，不妨学学，专注本职，享受过程。清风明月天天有，取之不尽，愁啥呢？
再想想苏轼的家庭。他老婆王弗早死，续弦王朝云贤惠，在黄州陪他吃苦。儿子苏迈帮种地，弟弟苏辙在外奔走求情。家人支持，让他稳住心态。这顿悟不光个人，还延伸到人际：共享清风明月，就能拉近距离。黄州他结交布衣朋友，贬官隐士江湖郎中，大家一起喝茶聊天，没钱也乐呵。
从历史看，苏轼的案子是宋代党争典型。新党旧党斗得你死我活，李定他们用诗词整人，手段狠。但苏轼没低头，出来后照样写，风格更成熟。哲宗时新党复辟，又贬他，章惇下手不软。可他到儋州后，没抱怨，就教书育人，写下《东坡笠屐图》啥的。徽宗赦他时，他已病入膏肓，但诗词永存。
这道理对年轻人尤其管用。现在社会快节奏，很多人焦虑未来，怕失业怕穷。苏轼告诉你，物质是暂的，精神是永的。培养感知力，多读读书，多接触自然，就能抗住打击。黄州三年，他从绝望到豁达，产量惊人，词赋诗文一大堆。搁现在，失业了不妨学手艺，种地写博客，也能翻身。
总的来说，苏轼45岁黄州顿悟，不是突发奇想，是三年积累。乌台诗案让他死里逃生，黄州苦日子让他反思。结果悟出清风明月这俩宝贝，代表自由和永恒。咱们学着点，别总追虚的，抓实打实的。生活本就简单，复杂是自己加的。苏轼一辈子坎坷，但留下那么多好东西，值了。
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