撒谎千遍终会破，一生吹牛付东流
此文的主旨是说，孙禄堂曾与其师兄较量枪法，而落败之事，且此则轶事是由孙禄堂在镇江的弟子眭机敏透露出来的。也即，在1930的那个年代，孙禄堂的弟子也不认为他是什么“第一”“无敌”。其枪法败于师兄，其剑术则公认地不如李景林。文中所讲的花枪，是枪的一种，不是套路，据百度的介绍：花枪是一种古代的冷兵器，与矛类似但较短，枪头下常扎有红缨，枪杆细长且柔韧，抖动时形似花朵，故得名“花枪”。其长度通常略低于使用者身高，约七尺（约2.1米），与大枪（一丈零八寸，约3.3米）形成对比。与此相类的有齐眉棍，齐眉棍顾名思义是指与眉毛差不多高的棍子，而非套路。童旭东列举了一堆孙禄堂所会的枪法套路，而否认其会花枪，显然是外行所言。如果说孙禄堂不会“花枪”，无异于说孙禄堂不懂枪术。
“据云孙师早岁拜一老僧为师，各种拳术，无不练习”，据同辈人介绍，孙禄堂谦逊好学，跟随的老师很多，除了我们所熟知的一些如李魁垣、李存义、程廷华，郝为真外，还有一位叫韩惺悟的，据申报1929年2月报导:“
中华国技学会人才荟萃 中华国技学会。开办以来。会员已达六百馀众。最近武当少林两科之主任教授。为新聘之华北有数嫡派傅宗名钱夏学魁、韩济灜二君。夏为该会教务主任傅秀山之同门师弟。其技爲马子贞素所钦佩。而韩则为已故名武术家韩惺悟之哲嗣。乃父为孙禄堂之教师，刘奇兰之高足，更从武术前辈李芳兰习多年。居恒与马桂、程廷华、李存义诸名家游，当民国十年时，曾一度莅沪。”
看来孙禄堂还有一位老师叫韩惺悟的，鲜为人所知，此人是刘奇兰之高足，平时与马桂、程廷华、李存义相交往，也是一时之豪杰。既然孙禄堂有如此多的老师，东学一下，西学一下，林林总总，那也很有可能跟一个未知其名的老和尚学过（不是说孙禄堂曾经访道峨嵋么？或许是那个和尚），因此“据云孙师早岁拜一老僧为师”的报导，并不算失实。
童旭东拿着姜容樵的小说当史料，哄骗外行，而实际上姜容樵对孙禄堂的记录应看“人物考证”之“孙福全考证”链接如下（
https://mp.weixin.qq.com/s/u557RV7imM45p-VPIFwuQQ），其人物考证部分是在黄柏年的基础上改写的，评价也无甚出奇之处，并没有什么“第一”“最”的说法，相反，姜容樵在中央国术馆《国术周刊》第九十期明确写道：“云祥治技，多用脆劲，弹力和抖力，存义的弟子中，当以云祥首屈一指。”而黄柏年认为“当得先师之薪传者，推君（尚）为第一，同门咸以有若（有若，孔子弟子，七十二贤人之一）目君，顾君不以是自矜,视诸同学觐爱如家人。”“同辈虽佼佼如孙禄堂，罔敢不折服焉！”。总结为：孙禄堂社会名气大，尚云祥门内评价高。
童旭东为将孙禄堂推上神坛，不惜伪造材料、欺世盗名，甚至贬损武林同道，种种行径已被多方揭穿。随着民国报刊文献日益电子化，读者已可便捷查证原始史料，从而发现童氏在宣传中惯用选择性与片面化叙事——只扬其善、隐其不足，刻意塑造完美假象。事实上，孙禄堂在当时亦不乏争议与批评，诸如遭点穴、枪法败于师兄等记载，均出自其弟子口述，并非外人恶意中伤。目前已有若干公众号对童旭东的做法进行了彻底揭露，此处不再赘述，读者可自行查考。历史终究公正，虚假的宣传难以蒙蔽世人。童旭东倾一生之力编织神话、妄改事实，终将被真相反噬。孙禄堂的真实形象，必将在事实与时间的检验中愈发清晰，而任何企图篡改历史之人，终将徒劳无功。
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