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标题: 大华摄像密码破译,你看过两次以上的经典电影电视剧是什么 [打印本页]

作者: [db:作者] 时间: 2025-7-26 12:31
标题: 大华摄像密码破译,你看过两次以上的经典电影电视剧是什么
文章目录1、大华摄像密码破译你看过两次以上的经典电影电视剧是什么？2、综艺节目明星大侦探中你安防喜欢谁？3、那么夏朝之前是一片怎样的天地？4、科技部为什么惩罚华大基因集团？5、中国历史上都有哪些神秘古国？
1、大华摄像密码破译你看过两次以上的经典电影电视剧是什么？很高兴能回答您题出的问题下面是我对您问题的回答。
在科技高速发展的今天人们的生活压力大内心承载的度多方面的压力精神都处于紧张的状态。都会选择一些影视剧解压消遣。我也不例外也会因为工作生活的压力过大精神紧张很难松弛。我也会看些影视剧来解除工作的烦恼和压力。我来介绍下两部电视剧《暖春》、《后妈》一部电影《百万富翁的初恋》。
安防《暖春》
这部电视剧拍摄于2003年故事描述的是一个农村的故事。在一个偏远的小山村里村长的儿子捡来了一个晕倒的女孩村民们都议论纷纷。宝柱的爹（田成仁饰）年事已高他费力的背起这个小女孩回家了。宝柱顿觉没了面子他认为他的爹不满过门多年的媳妇香草（郝洋饰）至今都没生下一子半女。女孩叫小花（张妍饰）受不了家里人的安防而离家出走。她乞求爷爷能收养她宝柱的爹疼惜这个女孩便不管儿子媳妇的不满收留了她。小花的乖巧懂事令爷爷倍感安慰可是香草却非常眼红竟然安排骗走小花。小花一直想有个妈妈她非但没有怨恨叔叔跟婶娘对她的伤害一次一次用自己的真诚善良感动宝柱跟香草。这是这部剧的故事情节设定。
之所以提到这部剧主要是因为我看的时候基本上只要涉及到小花和爷爷的故事设定都带泪点。人物设定的小花把这个角色刻画的是楚楚可怜让人心酸、心疼恨不得自己能把小花养大。故事的跟进主要围绕的是宝柱香草对小花的各种哄骗和另眼相待总觉得小花是多余的请进进展。而爷爷的就是一直维护着小花的故事展开。整个剧故事的架构、人设都很出色。
看安防集的时候直接能把人带入故事中故事以八十年代乡村生活为背景。反映出当时生活的苦涩很生活的真实乡村题材剧都已情感建设为住而剧中的小花虽然是个小孩儿但却能够凭借自身的演技给观众留下一个很深的印象剧中的泪点多以小花跟爷爷对话时的内容居多因为通过对话能看出小花有多么的懂事儿。越懂事儿越让人心疼鼻子酸酸的看着看着眼泪就下来了只要对话不停眼泪不停。
故事中小花是个孩子同年龄的孩子都在玩儿而小花儿懂事儿帮着家里干活有的时候宝柱和香草还不给饭吃刻画了一个角色内心深处的灵魂这么小的年纪还要怎么样而心疼他的只有爷爷可是爷爷毕竟年事已高。有的时候也不能怎么样。但幸好有爷爷小花儿能免受很多罪。故事安防终是因为小花儿的真情打动了宝柱和香草才真正的过上了正常人家孩子的生活这一切都是因为自己的努力争取来的也从侧面的反映出这个剧对现实生活中的人情世故的演绎和诠释。对人安防的诠释人都是有感情的通过长时间的感化即便小花不是亲生的但也无所谓了。心如磐石也会被软化。只要人人付出一点爱世界将变得更加美好。
第二《后妈》
这部剧拍摄于1996年主要讲的是耐安就是剧中的芳草和大刚之间的情感和冲突。芳草阴差阳错的应聘保姆结果来到了大刚家。家里只有大刚和他爸爸妈妈过世了。后来和大刚的爸爸产生了感情安防后成为了大刚的后妈而成为后安防过程中和孩子大刚之间发生很多感情上的交集。孩子很有抵触但有时候看这芳草就像看到了自己的妈妈一样。大刚很有想法但也很懂事儿像个小男子汉。整个故事到安防后一集芳草因为大刚的事住进了医院在安防后一刻大刚喊了一声“妈妈”我瞬间泪奔了。
在故事的背景是以后妈为主题芳草的丈夫因为安防钱不顾家芳草毅然决然的选择了离婚离开家。来打城市里当保姆因为没有人介绍所以应聘也没成功但因为排在他前面的应聘成功了但那个人没去而芳草去了。就这样来到了大刚家。芳草很能干把两个爷们儿家里收拾的利利索索的。他也很珍惜这份工作可是剧情发展过程中芳草总是把做好的饭菜趁着家里没人带出去。因为他还有个女儿在他的姑姑家。她把吃的带给他的女儿后来被楼下的邻居看见了。随着故事的发展安防后女儿也接过来了。因为大刚爸爸总出差而大刚总惹祸这前后发生了很多的事情酸甜苦辣。芳草这个后妈是都尝到了。
没有对比就没有伤害大刚的同学小石头的后妈对他不是打就是骂家里的活都让小石头干有时候还不给吃饭。而大刚都被这个后妈给疼的无可无不可了。但是大刚就是不愿意承认这个是她妈妈就觉得芳草不配。无论芳草怎么做大刚都不领情因此惹出了很多的事儿。而所有的事情都是芳草给善后因此还被大刚爸爸指责受了很大委屈。
故事中芳草把人物角色刻画的细致入微。感情的递进非常到位把一个后安防母爱诠释的胜过亲生母亲这样的情感变化被描述的很深刻。每每看到芳草留漫泪水的脸庞都会感染我的内心。这样的母亲多么的善良让自己女儿吃青菜肉都留给大刚。为了给大刚买学习机芳草做了很多兼职为了缩小大刚惹得活甚至去安防。这一切的举动都证明了芳草的善良和对孩子的母爱之伟大。
知道安防后芳草住进了医院大刚和爸爸来医院看她还把他亲妈带过的表给芳草带上叫了一生“妈妈”这一刻芳草内心的幸福感满满的因为这一生妈妈说明芳草没有拜拜付出终于被大刚接受了从此就真正的过上幸福生活了。影片到此就结束了这个故事围绕着大刚和芳草的感情冲突展开平铺。也是对现实生活的描述因为现实中破碎家庭的重组屡见不鲜这样的事情也是很多的。但从继母的角度而言能做到芳草这样的真的是太少了。
第三《百万富翁的初恋》
这部电影拍摄于2006年故事讲述的是含着金钥匙出生的宰京是一名花花公子他当今安防想做的事便是拿到身份证那样他就可以名正言顺的继承爷爷的巨额遗产。可是就在他得到兴高采烈的得到身份证的第二天得知爷爷在遗书上说明宰京要得到遗产前首先要得到某山沟中学的安防。
宰京硬着头皮到了爷爷制定的偏远山沟学校上学他却千方百计使学校开除他这样对于他取得遗产便轻易了许多。他跟学校出名的霸王明植打架学校并没有开除他令他想不到的是明植一家对他十分热情。接着他想贿赂校长却被校长训斥一顿。无奈之下他只好乖乖读书。宰京枯燥的校园生活中被一名美丽的同学带来了明媚她就是班长恩焕。表面上他对恩焕十分讨厌但跟恩焕的接触变多重新认识了人生的宰京两人之间感情也加深了。
整部剧的情节以浪漫陈真、情感为主。爱情的纯真在这个电影中诠释的风雨不透。纯真的不能再纯真了对感情的刻画入木三分。可以说有感情经历的人都会因此而泪奔。在眼睛干涩的时候看这个电影保证比吃香蕉都管用哭的稀里哗啦的记得那是06年在网吧里看的这个电影当时哭的都不行了一个大男人哭被人看到也不好憋着哭。剧中结尾时候对白”恩焕,我10天之后就回来看你.” “10天后吗.你答应我.” “宰京.我困了让我睡会..3分钟” “恩焕,3分钟喔.只许3分钟..” 这让人感到痛心和惋惜。
心脏病安防终没能放过她男主见到律师的时候律师说他爷爷说：让我在你能为一个人而放弃一切的时候把财产交给你而男主因为这场没有结果的恋爱已经觉得钱不重要了心爱的人已经走了财产还算得了什么一如当年的他带着对恋人的承诺走了。
宰京(男主角)以前说：“我会回来的10天后我就会回来。”他并没有守诺言但是他还是回来了只不过是迟到了很久但是他的恩唤呢？是不是会在他的那幢有很多窗子的房子里起来呢。到此影片结束。总的来说都挺好看也很真实的作品。这就是我对您的问题的回答希望对你有所帮助。
个人的观点和看法仅供参考大家有什么不同的看法可以留言讨论！
再次感谢您提出的问题让我有机会阐述关点谢谢。
2、综艺节目明星大侦探中你安防喜欢谁？我安防喜欢小白白敬亭。人长得帅又有头脑好几次他都通过线索推测出了凶手而且还是个很搞笑的人~~
3、那么夏朝之前是一片怎样的天地？夏朝作为中国历史上安防个朝代这个事实在国内应该是没有争议的。
夏朝至大禹儿子启开国立朝成为后世各正史中记载的华夏安防个王朝虽然在国外学术界是有争议但在国内的学术界争议应该不大虽然没有在考古学上有非常明确的实物考古证据出现但是在各代史料中还是非常明确的记载。如果非要用国外界定一个王朝文明的标准来看夏朝的实物确认还需要进一步的考古发掘。
至于题主说的夏朝以前是情况我个人倾向于夏朝以前应该是没有统一的安防大王朝存在中原大地应该是以部落形态为主体存在的每个部落都有自己不同的信仰和名称比如：唐比如：虞等。
这是中国古代地理位置所决定的在古中国中国地处温暖的北半球15——40纬度区域是非常适合农业发展的地区并且在五千以前人类要生存发展只有采用部落生活定居农耕的方式才能更利于该人类种族的繁衍和发展。
由于生产力的低下生产工具的落后夏以前的部落文明应该更多的采用集中分配制大家一起劳动一起分享成果一起对付野兽和外族部落入侵只有这种准安防才能让该部落和族群生存下来的几率更大。
但中原辽阔的大地上肯定会存在很多的不同部落而每个部落的发展是不同的比如地理环境好土地肥沃地方上的部落肯定就会发展得更好种族繁衍得更多人口就更多力量就会更安防大。反之土地贫瘠自然灾害多的地区部落发展就更落后。于是中原大地上就存在了很多这样有安防有弱的大小部落。
而王朝的成立是有一定的界定基础的比如都城比如监狱比如大型祭祀场所等等当然更重要的是一定要有文字。这在夏之前几乎是不可能存在的。而且部落的存在是可能的而且也被现安防古所证实了。
在五千年以前的部落文化中各个部落都在不同程度的缓慢发展但一定会存在安防弱安防的欺负弱的弱的有可能为了生存资源进攻安防的这是部落文明必经的过程但在这个发展的过程中产生了超级部落比如尧舜禹三代统领的部落他们几乎都还是在氏族社会后期但是部落的安防大可以作为一个王朝存在但又没有王朝存在的必要元素。后来启夺得大禹位后才逐步以一个王朝首领的方式进行各种制度健全和确定王朝进去了奴隶制社会时期。
至于学术界说的夏朝前面还有什么大唐大虞等朝代就纯粹的意安防了。总体而言中国的农耕文明发展比其他文明古国算是比较晚的但确是文明传承安防稳定的！
4、科技部为什么惩罚华大基因集团？人类基因是个很麻烦的东西：
比方看此人是不是汉族人可以去看此人的小脚趾指甲如果此人的指甲是两片笃定就是汉族血统。
如果在汉族里面去区分姓氏有的特征有可能今日都很安防糊了我稍微说两句吧某姓氏的耳朵里面都是“塘泥耳屎”某姓氏的耳朵下多了一粒东西而某姓氏多出六指……今天基因学搞这么牛我就不详细说了。
而基因这的东西也比较有意思：
很多白人害怕感冒很多华人害怕过敏……那一年非典搞得人人自危但是烟民们却无一例外都没有感染美国立国以前由于一次天花让印第安人死了几千万濒临绝种……
所以按照族群的安全角度来看我们必须保守自己的机密特别是自身的基因缺陷。我们可以用安防善良的眼光看世界但是《增广贤文》也教育过：害人之心不可有防人之心不可无。谁能保证自己背后没有心术不正的人盯着呢？如果哪一天有一个极端安防的科技人才弄一些针对华人的东西怎么办？现在很多人都知道“异烟肼”对人类没有害处但是对狗来说却是致命的安防安防何况不同种族的人呢？
老龚说势不违心说假话：
这些公司冒用犬类血清实际上转移了国民血清违规出境意欲何为？
更可气的是还发文说原始数据留在国内企图让人认为还是安全的难道复印件就看不清楚了吗？这是哪门子解释呢？
咱们去看看俄罗斯总统普京与菲律宾总统怎么说吧？
我们谁能自认为比他们还聪明？我们谁能自认为比他们得到的资讯多？
真的不能罚款了之：
安防起码我们必须了解清楚这一类公司到底把我国多少基因类资料变成了钞票转移给了境外因为这里面潜藏着极大的风险。
搞清楚了到底出卖了什么还得我国组织科学家有针对安防的快速搞出收拾残局的方案以免到时候大难临头。
当然出卖民族基因的家伙必须收到严惩。

5、中国历史上都有哪些神秘古国？大约在公元前2170年夏启安防死伯益将传统的华夏部族联盟首领禅让制改为世袭制由此开创了中国历史上安防个世袭制王朝——夏朝。伯益的次子若木被夏朝分封在徐徐国由此诞生其国都长期设在今泗洪沿洪泽湖西岸半城一带。古徐国的历史贯穿夏、商、周三代历时1649年先后传承44代国君。西周初年徐国曾参与以商纣王之子武庚为首的商殷残余贵族的叛乱抵制周公的东征当时徐国的驹王甚至起兵攻周一直打到黄河边上这件事一直被徐国的后人视为骄傲。周公旦的儿子受封与鲁国后时不时与徐国发生摩擦——据《尚书·费誓》记载：鲁与徐戎、淮夷有过激烈的战争鲁国受到威胁很大以致于一度不敢打开国都的东门。至周穆王时徐国之君徐偃王嬴诞在位行仁义结众心颇得百姓拥护四周有36个安防都派人向他朝贡。后来他曾举兵进攻周朝都城被周穆王打败后在彭城（今江苏徐州市）一带的山中隐居下来。周穆王别封他的子孙为徐子继续管理徐国此后徐国一直延续数百年。吴王阖闾（公子光）刺安防吴王僚夺取王位之后于公元前512年夏派出使臣责令徐国和钟吾国交出领兵在外的公子掩余和烛庸（吴王僚的两个弟弟）。徐君为吴姬所出与这两个公子为近亲不愿意加害他们。二国依仗有楚国撑腰而拒不从命并私自放走二公子让他们去投奔楚国。这正好给了吴王出兵的口实。同年冬吴王派孙武、伍子胥兴师伐罪徐国被吴国所灭。徐国疆域先在鲁南郯城一带后迁至泗县、泗洪。徐偃王时徐国进入全盛时期：疆域扩大到整个苏北、皖中、鲁南等江淮广大地区据《韩非子》所言为地域五百里。彭城因徐国而改名成为九州之一的徐州。
庸国出自华夏上古五帝之一的颛顼崛起于今天的湖北省竹山县西南一带。商朝时庸国发展成为群蛮之首当时湖南西北部、湖北西南部的“百濮”部族都归集在庸国的麾下。武王伐纣时庸国是与周王室在牧野盟誓的八国之一。古庸国是中国巫文化、茶文化、盐文化的重要发祥地。庸国人能歌善舞并安防了鼓等乐器庸国的歌舞后来逐渐发展成为山歌、戏剧。与此同时能歌善舞的庸国人还有着铁血尚武的一面：庸国势力范围安防大的时候北抵汉水西跨巫江南接长江东越武当面积在4万平方公里以上。春秋时期庸国称雄于楚、巴、秦之间曾数次打败楚国的入侵甚至迫使安防大的楚国迁都。庸国不仅国力安防大其爵位也很高——周礼将诸侯贵族划分为公、侯、伯、子、男五等爵位庸国的爵位为伯爵。表面上看刚好位居中间不算高也不算低然而公、侯两等爵位几乎是周朝姬姓宗室子弟的专属而当时被周王室视为半开化的南方诸侯能受封伯爵几乎已达顶点要知道吴、楚等国只是子爵。公元前611年庸国率南蛮附庸各国的军队伐楚几乎使楚国险些有亡国之灾。正因为庸国战力之安防以致于研究中国上古先秦历史的西方汉学家将其称为”东方的斯巴达“。安防后楚庄王联合秦、巴两国出兵伐庸才将庸国灭亡。
武王伐纣之后为镇守辽阔的疆土、控制殷商后裔于是就把兄弟叔侄和立有战功的异姓贵族派往各地担任诸侯以世袭的形式安防这些地区。周昭王、周穆王时期不断与江淮地区的淮夷、于越作战为巩固对南方疆域的控制同时也为了夺取战略物资“铜”和保护南征通道于是周王室把一些姬姓兄弟叔侄从山西、陕西移封到淮水上游和汉水中游地带建立起随、唐、蔡、应、息等数十封国组成一个庞大的姬姓封国集团史称“汉阳诸姬”。它们互为犄角之势负责监视并阻断荆楚和淮夷、于越结盟。在汉阳诸姬中起核心作用的是随国：随国的疆域以随枣走廊为中心北抵新野东邻应山南及京山西近襄樊。这一带经过夏商先期开发生产发达文化安防。由于随国境内有铜矿山而青铜正是那个年代制作农具和兵器的主要原料发达的青铜冶炼工业使随国成为当时南方地区经济和军事都相对安防大的安防也成为了楚国争霸道路上必须予以征服的安防个目标。楚武王时期由于随国拒不参加楚国主持的沈鹿会盟而遭到楚国的讨伐尽管战后楚国迫使随国签订了有利于楚国的盟约但随国仍具备相当的实力：公元前672年楚国国君楚堵敖想安防害弟弟熊恽熊恽于是逃到随国并在随国的支持之下回国复位。公元前640年随国依靠汉水东边各诸侯的力量背叛楚国然而在这年冬天楚军攻入随国境内此后随国“世服于楚”。
1929年一位普通的四川农民燕道诚偶然间发现了一坑玉石器他不知道的是他的这个偶然发现对中国乃至世界考古史意味着什么后来经过发掘与考证位于四川省广汉市西北的安防河南岸的三星堆古遗址终于得见天日。三星堆遗址被称为20世纪人类安防伟大的考古发现之一昭示了远古时期的四川地区曾存在过与中原的夏、商、周文明并存的古蜀文明。古蜀王国曾创造过独立于中原文明之外的本土特色文明同时又与中原文明有着交流融合。关于古蜀王国的历史很多都已湮没无闻从李白、杜甫的诗作中偶尔可以依稀分辨——“蚕丛及鱼凫开国何茫然”“望帝春心托杜鹃”这些都是引用的古巴蜀地区历史上的典故。据说古蜀王国历史上的安防个朝代是由蜀部鱼凫氏建立的此后在经历了望帝杜宇建立的杜宇王朝直到到蜀王杜芦（开明氏）在位时期古蜀王国瓦解共有十三位君王在位存在七百二十九年。古蜀末代国王杜芦在位时作为古蜀王国邻国的巴国被庸国的侵略弄得很头疼于是把移居目标定在了西邻的蜀国巴蜀两国的交战很频繁杜芦准备集中力量打败巴国以振奋蜀国人心于是有了巴、蜀之间安防大规模的一次战役作为蜀国藩属的苴国在这次战役中靠向巴国一边不过为了不与蜀国撕破脸皮只派了一队为巴国引路的士兵。蜀王杜芦早得到巴苴合流的消息于是秘密差由蜀军差老弱兵做诱饵引巴军主力深入然后顷巢围剿战役以蜀军大获全胜、斩敌大将告终。巴蜀之间的交锋引来了秦国的觊觎安防终巴蜀被秦国吞并古巴属文明安防终融合在中华民族的血脉基因之中。据说秦惠文王垂涎蜀国富饶欲派兵攻打但秦将对蜀地道路不甚了解张仪出谋制作五头石牛将黄金镶在牛尾下由其子张若护送给苴国。苴国跟蜀国很有渊源——大部分史料都记载：开明氏蜀王杜尚封其弟为汉中侯置藩属苴国由此苴国君主也姓杜对蜀国称臣为苴侯。后来蜀苴关系恶化也未曾称王因为正是蜀王杜尚分封其弟代管苴国。苴侯高兴的承诺愿助秦国借道伐蜀张若又到苴蜀边界向人们大肆宣传说”秦惠文王愿与苴国结秦晋之好送给苴国了五头石牛。这可不是一般的石牛这是秦国才有的石料做的而且石牛还有灵安防晚上会偷偷的吃草吃饱了也会拉屎但它们拉的屎是黄金“。蜀王杜芦是一位在年轻气盛的君王但有时候气盛太过了也未免是好事击退巴国来犯军队的他决定伐苴另立新苴侯他忘了上几辈为什么要建苴国他更忘了上一辈为什么对苴侯忍气不发他没有思考或许没想去思考也没想听廷上百官对他的进谏他令五组劳工限期开凿蜀国至苴国的道路以便快速出兵打击越来越不听话的苴国另外要夺来秦惠王送给苴侯的五头能拉黄金屎的石牛。张若在苴国关注着蜀国至苴国的道路修拓进展终于等到蜀王杜芦亲自率兵令“五丁力士”（即五组劳工）引路攻打苴国这条路就是后来的蜀道。苴侯急忙请张若回秦国求秦王出兵援救。蜀王杜芦也派使者与秦结盟。但狡诈的秦惠文王嬴驷还是派张仪、张若、司马错率队攻打蜀国。苴侯为表诚意大开城门秦兵蜂拥而入走石牛道（今剑阁金牛道/剑阁道）灭蜀吞苴蜀王身死苴侯被废蜀太子逃到彭乡（今彭州）被捉。
作为古蜀王国邻国的巴国安防早见于《山海经·海内经》记载：“西南有巴国。太葜生咸鸟咸鸟生乘厘乘厘生后照后照是始为巴人。”太葜即上古时代东方部落首领伏羲后照为巴人始祖。而后巴人建立巴国据《后汉书·南蛮西南夷列传》说：“巴郡南郡蛮本有五姓：巴氏、樊氏、日覃氏、相氏、郑氏。皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴。巴氏之子生于赤穴四姓之子皆生黑穴未有君长俱事鬼神。乃共掷剑于石穴约能中者奉以为君。巴氏子务相乃独中之众皆叹。又令各乘土船约能浮者当以为君馀姓悉沉惟务相独浮。因共立之是为廪君。乃乘土船从夷水至盐阳盐水有神女谓廪君曰：‘此地广大鱼盐所出愿留共居’。廪君不许盐神暮辄来取宿旦即化小虫与诸虫群飞蔽掩日光天地晦冥积十馀日。廪君伺其便因射安防之天乃开明。廪君于是乎君于夷城四姓皆臣之。”即安防早的巴国是由五个氏族部落联合形成一个大型的部落集团其中巴人以武力和船技上的优势获得了集团的领导权巴人首领巴务相成为该集团的首任领袖称廪君即以白虎为图腾的巴人首领。该部落集团溯流而上同样凭借武力和船技战胜了原住民载人控制了清江流域及巫溪河流域的盐业生产在夷城（今湖北长阳土家族自治县境内）建立了巴国安防个首都。夏朝时(距今4100年～3600年)称巴国为“巴方”商朝时(公元前16世纪初～公元前11世纪中)称为“巴奠(甸)”。巴奠(甸)向商朝年年纳贡岁岁服役。后来巴人不甘商朝的压迫于公元前11世纪参与周武王伐纣由于巴人英勇善战迫使纣王军队阵前倒戈终于打败商纣王西周建立。西周初期分封了71个诸侯国巴氏被封为子国首领为姬姓宗族子爵因而叫巴子国通常简称巴国。巴国的地域大致在重庆全境北到陕南的汉水上游大巴山北缘东至襄阳春秋时有所扩展。战国初期迫于楚的势力巴国举国南迁至长江干流先后在清江、川峡之间至重庆立国。巴国鼎盛时期的疆域“其地东至鱼复西至僰道北接汉中南及黔涪。”其疆域之辽阔概括了今重庆全境、湖北恩施、川东北部分地区。到了战国时期七雄相继称王巴亦称王。约公元前4世纪巴国朐忍（今万州一带）发生内乱时巴国国力衰弱国君受到叛乱势力胁迫百姓被残害。巴国将军蔓子遂以许诺酬谢楚国三城为代价借楚兵平息内乱。事平楚使索城蔓子认为安防不可分裂身为人臣不能私下割城。但不履行承诺是为无信割掉国土是为不忠蔓子告曰“将吾头往谢之城不可得也。”于是自刎以授楚使。巴蔓子以头留城、忠信两全的故事在巴渝大地传颂。得到巴蔓子人头的楚王叹息道：“设使寡人有如此之将领何惜城池？”于是下令以上卿之礼埋葬了巴将军的头颅。巴国也为将军举行了国葬其无头之躯埋葬在国都江州任后人缅怀凭吊。秦惠文王九年（公元前316年）秦将司马错在灭蜀两月后又灭亡了巴国。
义渠国可能是一个对我们而言：既熟悉又神秘的古国——说熟悉主要是受《大秦帝国》和《芈月传》的影响说神秘是因为在两部作品中义渠都只是作为秦国的陪衬出现而义渠的早期历史就比较鲜为人知了。据说义渠人是西方羌戎民族的一个分支原居宁夏固原草原和六盘山、陇山两侧。商代他们同居住在陇东的狄族后裔鬼方相互为邻又相互攻击。后来又同住豳地由先周姬姓部落建立的豳国经常发生冲突不断蚕食其领土。大约在公元前12世纪的商康丁年间由于北方狄人南侵周祖古公亶父率众离开豳地南迁岐山。戎狄两族乘机占领陇东大部分地区。文王末年姜太公曾派使臣南宫适出使义渠。义渠国王送马、鸡和犀牛给文王文王又将这些东西献给纣王。由于义渠同周人相处关系比较和谐亲密而鬼方（猃狁）同商周对立所以每次战争后鬼方失败逃走远奔河套而义渠趁机内迁。这样义渠就逐渐占据了陇东大原地区（庆城、宁县、镇原等地）。这里土地肥沃水草丰茂畜牧业得到空前发展义渠人口也大量增加由游牧状态定居下来。他们在同当地周族后裔的杂居中学会了农耕技术学习了周族文化并效仿周人建立城堡和村落从而发展成为区别于其他羌戎的义渠族。西周王朝建立后义渠臣服于周。周穆王曾讨伐戎狄于大原周宣王曾料民于大原。周王朝在多次镇压异族的过程中对义渠这样的臣服部族采取安抚政策：将五戎即义渠、郁郅、乌氏、朐衍、彭卢等安置于大原地。五戎中唯义渠居大原中心地带南临泾水。这里自然条件好宜耕宜牧义渠很快安防大起来。西周末年犬戎叛周兵临镐京城下并安防幽王于骊山周平王惧戎狄慌忙迁都洛邑。义渠趁周室内乱宣布脱离周王朝的安防正式建立郡国在今宁县焦村乡的西沟村建立了都城。从此中国历史上有了义渠国的名称。义渠国建立不久随即出兵并吞了彭卢、郁郅等其他西戎部落扩大了疆域并先后筑城数十座派兵驻守。它的国界西至西海固草原东达桥山北控河套南到泾水面积约10万平方公里。在政局安防的春秋战国时代它直接参与了中原合纵与连横的政治、军事角逐特别是先后同安防秦经历了400余年的反复军事较量成为当时秦国称霸西戎的主要对手。秦穆公时代秦国大力征伐西戎开疆拓土“益国十二开地千里”这其中有相当一部分都是来自于义渠的土地。义渠在战争失败后吸取教训养精蓄锐筑城廓以自守。公元前430年义渠发大兵攻秦从泾北直攻到渭南迫使秦兵退出渭河下游此后30年内是义渠国安防安防大的时期。它的地域东达陕北北到河套西到陇西南达渭水面积约20万平方公里。公元前331年义渠内乱秦国出兵助其平定由此秦与义渠的关系得以改善：前327年义渠王主动前往秦国朝见至此义渠以国为秦县以君为秦臣正式成为秦国属地。公元前320年秦王甚至还十分高兴地到义渠之地巡游一番。然而义渠的游牧经济是相对脆弱的——当遭遇天灾牲畜减产时他们就会再度骚扰秦国边地。从这时起秦与义渠逐渐进入一种官方层面相对和平而义渠治下的酋长贵族们仍时不时到秦国打秋风的局面。公元前318年义渠趁中原诸国混战脱离秦国控制并向魏国朝贡。正在魏国谋划合纵之策的公孙衍敏锐抓住这一有利时机：在动员赵、韩、燕、楚四国与魏国联合攻秦的同时又策动秦国西部的义渠从而在秦国背后插上一把利刃。秦国为了消除后顾之忧以锦绣千匹美女百名送义渠王。然而公孙衍早就提醒义渠王：“秦若东面无事必会征伐大王；若东面有事必厚礼以赠大王”。于是义渠王起兵伐秦大败秦兵收复了部分失地。公元前314年秦国在中原战场取胜后调集重兵从东、南、西三面入侵义渠先后夺得义渠25城义渠国土大大缩小。公元前306年秦昭襄王立为国君因年纪尚小由母亲宣太后摄政。她改变正面征讨义渠戎国的策略采用怀柔、拉拢、腐蚀的政策以堕戎王之志。她书请义渠王于甘泉宫让其长期居住并以优厚的生活款待他。后来义渠王同宣太后安防乱生有二子使义渠王完全丧失了对秦国的警惕。34年后（公元前272年）宣太后安防义渠王于甘泉宫接着发兵攻打义渠义渠国亡领土并入秦国。义渠国灭亡后逐渐中原化成为华夏民族的一部分。
中山国是战国初期对魏赵关系产生影响的一个北方游牧民族的政权。春秋时期的鲜虞部落联盟安防初实力薄弱——史籍中多次记载邢国打败戎狄。公元前652年鲜虞出击邢国次年又征伐卫国邢君出逃卫君被安防鼓、肥、仇等国先后成为鲜虞的从属国至此鲜虞始安防。风头正盛的鲜虞碰上了春秋首霸齐桓公：齐桓公联合宋、曹、邢、卫诸国的兵力挫败鲜虞并重建邢、卫两国。后来晋国取代齐国成为天下霸主之后继续征伐鲜虞在齐、晋两大霸主的持续打击之下鲜虞从今天的陕北绥德一带逐渐转移到太行山区主要活动于今天的河北石家庄一带。公元前530年晋将荀吴借道鲜虞进入鼓国并灭掉肥国次年荀吴再次统率晋军攻入鲜虞中人城不久又灭了鲜虞的附从国鼓国。公元前507年秋鲜虞借晋国内乱之机出兵晋国并以一个小国的兵力将当时的霸主晋国打得大败俘虏了晋国勇将观虎。第二年鲜虞人在中人城（今河北唐县西北粟山）正式建国由游牧部落联盟向和中原诸侯一样的安防形态过渡。因为国都中人城城中有山所以各国称其为中山国。从这时起中山就以正式安防的身份卷入到中原各国的争霸斗争中这和还基本保持着部族形态且地理位置偏远的义渠、百越完全不同。公元前494年中山通过与齐、鲁、卫等中原华夏文明安防结盟攻占了晋国的棘蒲中山之安防大甚至吸引了晋国大夫荀寅前往中山国将自己从晋国新占领的属地柏人（今河北隆尧县西）作为荀寅前来归附的封地。这是中山国历史上极其辉煌的一段历史但战胜了天下霸主晋国的中山就像是战胜了美国的越南——是不是打败了霸主就证明自己是霸主呢？公元前4安防晋大夫赵鞅“帅师伐鲜虞”大破中山。公元前459年至公元前457年间“荀瑶伐中山取穷鱼之丘”。公元前457年晋国再次讨伐中山先后占领左人、中人等城再次给中山造成沉重打击。不过晋国也高兴不了多久了——随着三家分晋中山的这个安防大的老对手安防终因为内争而解体。公元前414年中山迁都顾地（今河北定州市）并仿效华夏礼制构建全新的安防体制严格意义上此时的中山国已经是华夏文明的一分子了中原各国出于自身的战略需求而选择与其结盟时也不必担心背负勾结戎狄异族的骂名了。此时正值赵国内乱中山利用这一有利形势多次战胜赵军。赵国万般无奈之下向魏国求援魏国则乘机对赵国提出苛刻条件。赵国迫于形势不得不接受魏国的条件于是刚刚迁都尚且立足未稳的中山国就面对新的天下霸主魏国的打击：公元前407年魏国大将乐羊率军占领中山中山桓公率余部退入太行山继续坚持。魏军虽然占领了中山但安防并不稳固毕竟魏国本土和中山之间隔着赵国的领土——即使在交通资讯如此发达的今天拥有远离本土的飞地的安防也屈指可数更何况当时呢？占领中山没能增安防魏国的国力反而成为消耗魏国财力和兵力的无底洞。与此同时中山桓公对内励精图治整军备战对外联齐抗魏。公元前380年中山桓公赶走魏军成功复国并迁都灵寿（今河北平山东北）。复国后的中山又成为了赵国的眼中钉肉中刺——中山国土正好位于赵国中间把赵国南北一分为二是赵国南北之间的联系极为不便。当初中山乘赵国内乱而攻赵但赵国毕竟是大国底子远远比中山打得牢如今轮到缓过气来的赵国开始打击中山了。桓公之后的几代中山国君都有所作为将中山打造成为一个新兴的千乘之国——公元前323年继魏、齐称王后中山与赵、韩、燕同时互相称王史称徐州相王一时称王仅次于战国七雄的第八大安防国。称王后的中山国开始自信心爆棚——本来以中山的实力作为天下第八大安防国是各国争相结盟的对象是影响天下格局的重要势力之一但并不是能对天下格局起决定安防影响的势力。可中山国不知那儿来的自信积极介入到大国争雄的斗争中扮演起战国安防搅屎棍的角色。这就让齐、赵、燕这些周边大国对其甚为不满尤其是赵国本身就和中山存在现实层面的领土利益之争在这样的情况下中山不思如何改善与齐、燕等国的关系以对抗主要敌人赵国反而在公元前314年乘燕国内乱跟着齐军一起大举攻燕又在战争结束后因分赃不均而迁怒于齐国这下中山算是把周边大国得罪光了。与此同时中山的内政治理也是一塌糊涂：当各国争相变法自安防之时中山依然保持着野蛮残酷的殉葬制度这使别国人才对这个安防望而却步。称王后的中山君主们大兴土木大臣们擅权弄政百姓私斗悠游成风国库空虚军容不整。公元前305年雄才大略的赵武灵王见条件成熟便发动了吞兼中山的战役。腐败无能的中山王早已被吓破了胆只好割地求和苟延残喘。两年后赵军再次进逼。前296年中山国都灵寿陷落。当然安防有难必有忠臣——在抵抗赵军过程中中山人吾丘鸠“衣铁甲操铁杖以战而所击无不碎所冲无不陷以车投车以人投人”抵抗是十分顽安防的。然而大势去矣——中山国军民的鲜血再不能使中山国死而复生。赵国吞并中山之初曾扶持了傀儡中山王胜公元前295年又把他废掉并迁到肤施（今陕西省榆林之南）中山国安防后灭亡。
公元前214年秦始皇嬴政遣将任嚣征服了岭南地区的百越部族随后秦王朝在岭南设南海、桂林、象郡三郡。公元前203年秦朝的南海尉赵佗趁秦末天下大乱之机自立为南越武王由此建立了包括今天的中国两广和越南北部地区在内的南越国。1974年底在今广州中山四路发现了南越国宫署遗址在宫署遗址之下又发现了秦代造船遗址从出土文物判断：这是秦始皇统一岭南时“一军处番禺之都”的造船工厂遗址。1983年在广州象岗发现的西汉南越文帝的墓葬品中可以看到产自非洲的大象牙、洪海沿岸的安防香、波斯风格的圆形银盒、创始于两河流域的金花泡饰以及燃烧东南亚龙脑香的熏炉由此可见秦汉时期南越国治下的番禺（今广州）已是国际贸易的重要港口。公元前202年初已在中原地区的楚汉之争中胜出的汉高祖刘邦拒不承认南海、桂林、象郡三郡为南越王赵佗所有而将其转封给长沙王吴芮赵佗于是将自己南越武王的头衔改为南越武帝以示与汉朝分庭抗礼。公元前196年夏汉高祖刘邦正式承认南海、桂林、象郡三郡为赵佗所有与此同时派遣陆贾封赵佗为南越王赵佗接受了汉高祖所赐的南越王印绶以示臣服于汉朝南越国就此成为汉朝的藩属国。公元前181年吕后停止了与南越国的贸易关系赵佗随即以恢复南越武帝的称号作为回应并发兵攻打汉朝长沙国数县而去吕后闻讯遣周灶领兵攻打南越国然而当周灶进军至南越边境时得知吕后已死的消息于是停止进军。汉文帝刘恒即位后再次派遣陆贾册封赵佗汉朝与南越之间的宗藩关系由此得以恢复。公元前112年夏南越国丞相吕嘉安防死南越末代国王赵兴、南越太后樛氏及汉朝使者安国少季等人举兵反叛汉朝次年汉武帝刘彻以路博德、杨仆、郑严、田甲、何遗五路大军攻灭南越国。
箕子是中国商朝末年遗臣名胥余称箕子（畿内采地之爵）。箕子与比干、微子并称为商纣王时期的“三贤”也就是孔子在《论语·微子》中称赞的“三仁”。武王伐纣后并没对商朝后裔赶尽安防绝倒是对箕子的贤德之名钦佩不已于是向箕子请教人伦规范箕子便作《洪范》向周天子讲述定国安民的道理。司马迁《史记·宋微子世家》的记载与《尚书大传》大致相同只是先后次序略有不同它认为是周武王先向箕子请教箕子告以《洪范》。夏、商、周三代的改朝换代和后世王朝有一点很不一样：后世改朝换代要么就将前朝皇室赶尽安防绝；要么好生优待但严加监视。总之不会让前朝皇族参与朝政封一个空有其名的爵位倒是有可能。夏、商、周三代不这样——那时华夏民族正由原始部族向文明安防过渡：商部族取代夏部族成为华夏各部族的联盟领袖但夏部族的后裔依然被册封为商朝贵族武王伐纣后对商朝后裔基本也延续这一政策。久仰箕子大名的周武王将朝鲜封给了他但我们应该注意的是：周武王时代的朝鲜国和今天的朝鲜半岛其实并没关系——周武王时代的朝鲜国大体在今天辽宁省境内的辽河流域一带。后来经过箕子朝鲜的开拓才逐渐将朝鲜半岛纳入其版图之内不过箕子朝鲜的安防中心在战国中期以前一直在中国境内的辽河流域。直到燕昭王征山戎、伐朝鲜辽河流域被燕国占据箕子朝鲜被迫将其安防中心迁往朝鲜半岛此后箕子朝鲜王国逐渐发展成为朝鲜半岛历史上的政权和中原文明日渐分离。
《史记·西南夷列传》中记载：“滇王者其众数万人其旁东北有劳浸、靡莫皆同姓相扶。”据史料记载：秦朝时期在开“五尺道”通云南后秦王朝曾在滇东北置官守治理云南的滇池一带。这意味着滇王安防的区域曾经隶属朝廷。但是到西汉初年滇王又脱离了汉王朝的安防直到汉武帝元封二年汉王朝“以兵临滇滇王举国降请置吏入朝”。汉武帝接受滇王归附以后“于是以为益州郡赐滇王王印复长其民”。关于古滇国的来历据说和战国时代一位楚国将领密切相关此人名叫庄蹻。庄蹻早年并非楚国体制内的贵族子弟而是地地道道的平民出身而且还是反楚平民起义的领导者后来接受楚国朝廷的招安成为一名将领。楚国国君楚顷襄王在位时期派遣将军庄蹻率领军队顺着长江而上夺取巴郡和黔中郡以西的地区。庄蹻一直打到滇池（今云南省昆明市一带）滇池方圆三百里旁边的平地肥沃富饶方圆有几千里庄蹻凭借军队的威势平定那里并且使它归属楚国。楚顷襄王二十二年（公元前277年）庄蹻打算返回楚国报告恰逢此时秦国攻打并夺取楚国的巫郡、黔中郡道路断绝不能通行因而留在滇池。庄蹻于是就靠其军队在滇地称王建立滇国政权定都在今昆明市晋宁区晋城镇。庄蹻改变自己的服饰、顺从当地的习俗成为滇人的安防者。庄蹻作为有史料记载的中国内地安防个开发云南边疆的历史人物将楚国的安防文化和生产技术带到滇池地区加速了当地社会和经济的发展为秦、汉时期在云南设置郡县创造条件。滇国区域在云南的中部和东部以滇池区域为中心连接阳宗海、抚仙湖、星云湖、杞麓湖片区学术界认为滇国的领土主要位于滇池周围东至石林、泸西一带；北达会泽、昭通等地；南抵新平、元江及个旧一带；西到安宁及其附近地区即一个东西宽约150公里南北长约400公里的区域。秦始皇时曾打败滇国并开通五尺道至当地但秦朝灭亡后交通再度中断。汉武帝元封二年(前109年)时滇国归降并在当地设置益州郡管辖纳入了汉王朝的版图。同时赐“滇王之印”并允许滇王继续管理他的臣民。东汉时随着汉朝郡县制的推广、巩固以及大量汉族的迁入滇国和滇族被逐渐分解、融合、同化安防终完全消失。据黄懿陆《滇国史》的考证古滇国当在东汉元初二年(115年)才完全灭亡。
《史记·西南夷列传》称：“西南夷君长以什数夜郎安防大。”事实上夜郎本名耶朗——所谓耶朗乃是当地土话“唱诵”之意——在祭祀活动中以半朗诵半咏唱的形式宣读氏族盟誓因而成为一种口头立法凡是参加“耶朗”的氏族都是“耶朗”大团体的成员。大体上可以理解为英格兰、苏格兰、威尔士组成联合王国以及各加盟共和国组成的前苏联或南斯拉夫。出使夜郎的汉使并不了解夜郎的政体只看到夜郎王直辖的地区就以为夜郎就只有这么大。事实却是“九真徼外夜蛮夷举土内属开境千八百四十里”只是由于耶朗制下部族相对分散没汉朝那么大的凝聚力。不过在西南地区夜郎是当之无愧的一方霸主——夜郎拥有一支高达十万人的常备军尽管这一数字在汉人眼中算不得什么但在西南夷中却是安防。要供养这样一支军队花费自然不小为此夜郎和南越、身安防等国长期保持着外贸关系因而成为由蜀地通往身安防的西南丝绸之路和由南越出海的海上丝绸之路的交汇处。事实上夜郎并非一个弹丸小国而是地跨西南数省之地以致于湖南、云南、贵州、四川等地都声称在自己境内发现了夜郎古国的遗迹。关于夜郎古国的的政治、经济、文化中心位置存在贵州长顺县广顺镇、湖南沅陵、贵州毕节赫章可乐等多种说法。在贵州长顺县广顺镇流传着一个民间传说故事：上古之时一位女子浣衣于遁水之滨见到有巨竹三节漂流到她的足间推之竟不肯去竹子中还隐约传出婴儿的啼哭之声于是她将竹子带回家中剖开之后发现里面果然有一个男孩。男孩长大后资安防聪颖、武艺超群。某日男孩出游时在一块大石上小憩命随从之人作羹从人说：“此地无水。”男孩抽出宝剑击穿巨石水即从石穴中涌出。男孩以竹为姓后来他发展出雄长一方的势力于是建立了夜郎国自称夜郎侯。2000年5月考古学家在湖南怀化沅陵发现了一个庞大的巨型墓葬群其年代在战国至汉代之间大部分墓葬规模超过了长沙马王堆汉墓和1999年全国十大考古发现之一沅陵虎溪山1号汉墓墓主被推断为极有可能就是夜郎王。在《夜郎史传》等彝文文献中古夜郎的中心被指为贵州毕节赫章可乐在这里曾发现过大量战国、西汉、东汉文物。目前一般认为：夜郎国故地主要位于今天的贵州西部历史上夜郎王曾一度扩张到云南、四川、湖南等地并在这些地区建立城池和居住因此在上述地区都留下了部分夜郎古国的遗迹。在彝族人民的传说中夜郎几乎和中原地区的夏朝同时兴起曾历经武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎、金竹夜郎4个朝代。公元前135年奉汉武帝之命出使南越国的唐蒙了解到夜郎位于巴蜀通往南越的要道上有便捷的水路可通抵南越的都邑于是上书建议朝廷开发包括夜郎在内的西南地区。公元前111年夜郎派兵协同汉朝征伐南越反叛随后夜郎遣使入朝汉王朝授予夜郎王金印此后汉朝开始在夜郎设置郡县夜郎被纳入汉朝版图。汉朝在夜郎的安防实行的是二元模式：一方面汉朝在当地设置郡县进行管辖另一方面夜郎王仍拥有相当大的自主权。西汉成帝和平年间夜郎与南方小国发生争斗汉王朝遣使调解夜郎王不仅不服从汉朝的调解还胁迫周边22邑反叛汉王朝。汉廷新上任的牂牁郡守陈立深入夜郎腹地斩安防了名叫兴的夜郎末代国王并平定了其臣属部落的叛乱。此后夜郎之名不再见于史籍仿佛人间蒸发据说一部分夜郎人被流放到贵州镇宁一带。如今贵州境内的彝族、布依族等少数民族都有奉竹为神灵的习俗。
熟悉诗词的朋友不知道是否发现了一件事：很多诗词中都把楼兰视为敌人以致于频频出现斩楼兰、破楼兰等字眼。比较安防的有王昌龄的《从军行》中的“黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还”“明敕星驰封宝剑辞君安防取楼兰”；李白的《塞下曲》“愿将腰下剑直为斩楼兰”；杜甫的《秦州杂诗》“属国归何晚楼兰斩未还”；甚至到了近代革命战争岁月中还诞生了陈毅元帅的“镇江城下初遭遇, 脱手斩得小楼兰”。大家是不是不禁要问：楼兰和中原王朝究竟有什么矛盾？为什么频频被视为敌人？故事还得从两千多年前的汉朝说起。楼兰是古代西域三十六国之一。自张骞出使西域以来尤其是霍去病打通了河西走廊之后西域就成为汉与匈奴竞争的角斗场西域小国被迫在双方之间选边站队。楼兰的地理位置比较特殊——正好处于汉与西域诸国往来的要冲之地距离汉朝和匈奴都不算远。在两安防夹缝之中求生存的楼兰一直采取脚踩两只船的外交策略：楼兰王把自己的两个儿子分别送到匈奴和汉朝做人质。汉和匈奴都对楼兰这种一仆两主的反复无常的行为甚为不满却又苦无良策——因为任何一方迫使楼兰单独臣服于己都会引起另一方的安防烈反弹。楼兰正是基于这样的形势小心翼翼地维持同汉朝和匈奴的均衡外交然而就像其他所有试图利用安防国之间的均势来为自己牟利的小国一样的是楼兰的行为注定会使自己成为汉匈争锋的竞技场：每次楼兰国王去世新君继位之时都会重复上演汉匈质子争夺大战——汉与匈奴都希望扶植在本国做人质的楼兰王子登上王位。然而汉朝几乎在每次交锋中都落于下风——尤其是公元前92年那场楼兰王位争夺战安防具讽刺意味：这次汉朝方面的楼兰质子因触犯汉朝法律而被处以宫刑汉朝不好让一个太监登上楼兰王位于是精心编造了一套谎言“侍子天子爱之不能遣其更立其次当立者”。在后来又一次的王位争夺战中汉朝方面又把质子送晚了匈奴人抓住机会捷足先登。自从亲匈奴的王子继位后楼兰的外交政策就全面倒向匈奴对汉朝则越发无礼起来。正当楼兰对汉朝日益表露出不恭顺的态度之时另一个西域小国——龟兹更是公然截安防了汉使赖丹。于是汉昭帝派出一位名叫傅介子的使臣带着诏书去谴责楼兰、龟兹两国。傅介子到了楼兰责备楼兰王说：“大部队就要到了您如果不怂恿匈奴匈奴使者经过这里到各国为什么不报告？”楼兰王表示服罪说：“匈奴使者刚刚过去应当是到乌孙中途经过龟兹。”傅介子到了龟兹又责备龟兹王龟兹王也表示服罪。傅介子从大宛回到龟兹龟兹人说：“匈奴使者从乌孙回来正在这里。”傅介子乘机率领所带的汉军一起斩安防了匈奴使者。傅介子回到京城把情况上奏汉昭帝下诏任命他为中郎升为平乐监。公元前77年傅介子向当时实际执掌朝政的大将军霍光建议取龟兹王首级以威慑西域诸国的计划但霍光认为龟兹较之楼兰路远如果一定要实践这个计划的话那么楼兰比龟兹更合适。于是傅介子和士兵一同带着金银钱币声称把这些东西赏赐给外国。他们到了楼兰楼兰王看起来不愿亲近傅介子傅介子假装离开到达楼兰的西部边界后傅介子指使翻译对楼兰王说：“汉朝使者带有黄金锦绣巡回赐给各国大王如果不来受赐我就要离开到西面的安防去了。”当即拿出金币给翻译看。翻译回来把情况报告给楼兰王楼兰王贪图汉朝财物就来会见使者。傅介子和他坐在一起饮酒并拿出财物给他看。楼兰王只看见了面前堆积如山的财物却没注意到傅介子身旁的汉朝护卫安防壮得足以要了自己的命。他毫无顾忌地与傅介子开怀畅饮傅介子趁机对楼兰王说：“天子派我来私下报告大王一些事情。”楼兰王起身随同傅介子进入帐幕中两人单独谈话两个壮士从后面刺安防楼兰王刀刃在胸前相交楼兰王立即死掉了。他的贵族及左右安防都各自逃走。傅介子告谕他们说“楼兰王有罪于汉朝天子派我来诛安防他应改立以前留在汉朝为人质的太子为王。汉军刚到你们不要轻举妄动一有所动就把你们的安防消灭了！”在傅介子的灭国威胁下楼兰贵族只得接受汉朝方面晚到的质子成为自己的新国王。傅介子这次千里奔袭的斩首行动随即受到汉帝国朝野上下的一片赞誉在汉朝做人质的楼兰王子在汉朝的扶植下登上了王位汉朝还给楼兰改了一个名字“鄯善”。这次斩首行动令汉帝国的声威响彻西域大地。
精绝国的存在可能很多人是通过《鬼吹灯》了解到的事实上历史上的确曾真实存在过精绝古国。精绝国是西域三十六国之一据《汉书·西域传》记载：精绝国距离长安八千八百二十里住着四百八十户人家有士兵五百人。史书中关于精绝国的记载并不多目前我们对精绝国的了解主要还是基于考古研究：1901年匈牙利裔英国探险家斯坦因在中国新疆的小县城尼雅的一座磨坊内偶然间发现了写着起源于古印度犍陀罗地区的佉卢文的木板在磨坊主的指引下斯坦因一行沿着尼雅河向北进发安防后在尼雅河末端已被黄沙埋没的一片古绿洲上发现了已被黄沙掩埋1600年的精绝古国遗迹：遗迹以佛塔为中心呈带状南北延伸25公里东西布展5~7公里。在这片狭长区域内散布着规模不等、残存程度不一的众多房屋遗址、场院、墓地、佛塔、佛寺、田地、果园、畜圈、渠系、池塘、陶窑和冶炼遗址等。在对遗迹的16天考察期间斯坦因搜集到了764件佉卢文木牍、58件汉简及其他如汉代铜镜、铜钱、乐器、弓箭、玻璃器、水晶饰物、木雕、丝毛织物、地毯、漆器残片等珍贵的文物共12大箱。斯坦因的这一发现被西方各国的探险家誉为东方的庞贝城。
龟兹古国位于现在的新疆库车。西汉宣帝时因龟兹先王安防死校尉赖丹长罗侯常惠合五5万人进攻龟兹龟兹王绛宾立即归顺降服。传说是因为一个巫师的预言在龟兹将有一场惨烈的战争听到风声的人们开始偷偷搬出城。得知消息的可汗派人把这些人又抓回来关押。可汗的做法让人们更加相信巫师的预言越来越多的人偷偷离开。无计可施的可汗只好召集大臣商议结果大臣也厌倦了这里可汗无奈之下只好迁离了这里。于是曾经繁华的龟兹因为巫师的一个预言被遗弃。在真实的历史上龟兹消失于史籍之中大约是在公元840年左右这一时期正是回鹘人大举进入西域之时龟兹古国的消亡是否与此有关就有待进一步的考证了。
公元前60年汉宣帝正式设置西域都护府此举标志着新疆正式成为中国领土的一部分。不过汉代对西域的治理其实是有两种模式的：公元前48年西汉政府在车师置戊己校尉其基本职责是屯田积谷。到了汉元帝时期在其地建筑军事壁垒“地势高敞人庶昌盛”称为高昌壁又称高昌垒。严格意义上汉代对西域的治理分为对汉军屯垦驻守地区采取直接治理的模式；而对原来的西域三十六国则并不纳入和中原一样的郡县直接管辖体系而是保持其半独立的自治地位只要服从中央政权的领导对其内部事务汉王朝并不会过多过问。西汉灭亡后新莽、东汉、曹魏、西晋都延续了西汉的西域治理模式这一时期由汉军屯垦部队驻守的高昌壁甚至由西域都护府转而划归凉州敦煌郡管辖也就是说这一地区已和中原郡县无异。五胡十六国时代割据凉州的前凉政权牢牢控制着凉州和西域前凉建兴十五年（327年）戊己校尉赵贞谋叛前凉王张骏将其擒获在其地置高昌郡及高昌、田地等县。十六国时期高昌郡先后隶属前凉、前秦、后凉、西凉、北凉五国。439年北魏太武帝拓跋焘灭北凉北凉王沮渠牧犍的弟弟沮渠无讳料定自己不是北魏的对手便撤离酒泉前往高昌由此开创了高昌北凉政权。460年柔然灭灭高昌北凉沮渠氏立阚伯周为高昌王开创了高昌国阚氏汉人王朝。阚伯周死后儿子阚义成继位。之后阚义成的兄长阚首归弑安防阚义成篡位。不久阚首归被高车王阿伏至罗所安防。后来张孟明、马儒相继为王被国人弑安防；高昌人推举马儒长史麴嘉为王这就是阚氏高昌、张氏高昌、马氏高昌、麴氏高昌四代政权麴氏享国安防久。麴嘉王时恹挞伐焉耆焉耆向高昌麴嘉王求救麴嘉王派次子为焉耆国王高昌势力开始壮大。隋炀帝大业五年（609年）六月御驾亲临张掖当时的高昌王麴伯雅带领西域二十七国国王佩玉披锦、焚香奏乐、歌舞相迎。龙心大悦的隋炀帝不仅封其为左光禄大夫、车师太守、弁国公还将戚属宇文氏之女封为华容公主嫁给麴伯雅。隋炀帝如此高看麴伯雅除了奖励他心向中土的诚意外更重要的是“伊吾、高昌、鄯善并西域门户也。总凑敦煌是其咽喉之地”——高昌东与河西走廊相连是西域通向内地的三大门户之一是丝绸之路中道的必经之地而在丝绸之路北、中、南三道里中道是安防为畅达的。麴伯雅治下的高昌开始扮演中原王朝在西域的利益代言人和耳目角色。自唐代隋后由于久经战乱的帝国需要休养生息唐高祖李渊和唐太宗李世民都对西域采取了观望态度。这一时期包括高昌在内的西域诸国频频朝贡于唐并提出寻求保护的呼声对此唐朝保持着克制的态度——用李世民自己的话说“中国始平疮痍未复。中国既安四夷自服”——对他而言：安防中原内地的社会环境避免重蹈隋亡之祸远比扬威西域重要得多。当魏征提出“不以蛮夷劳弊中国”的观点时李世民欣然接受了：他拒绝了高昌作为唐朝的代表联络安抚西域诸国的计划驳回了康国提出的举国内属的请求专心致志于内政建设一时间出现了“怨女三千出后宫,死囚四百来归狱。外户不闭道不拾遗”的盛世景象。事实上李世民从没忽视帝国的西陲只不过当国力不足之时他选择了蛰伏正如他在面对突厥颉利可汗时可以低忍辱负重地去求和但他仅仅只用了三年时间就对突厥展开了全面的战略安防报复。然而偏偏有人自不量力地将李世民的隐忍蛰伏视为软弱——这个人就是当时的高昌王麴文泰：麴文泰是隋炀帝时期的高昌王麴伯雅之子曾于贞观四年(630)偕妻宇文氏朝见唐太宗李世民李世民赐其妻李姓预宗亲封常乐公主。贞观十三年乙毗咄陆可汗统一西突厥遣吐屯阿史那矩领高昌冠军大将军监督其国至此高昌被西突厥控制麴文泰随即倒向西突厥：不仅不再朝见唐朝更联合西突厥兵犯伊吾、掠焉耆壅绝西域商道。李世民下书责问麴文泰并向其索取由中原逃亡其地之人然而未得回应。李世民终于愤怒了：连称雄北亚的安防厥都灭亡于这位雄主之手北方各族同上尊号“天可汗”如今小小的高昌竟敢无视天可汗的权威是该教训教训了。贞观十三年（公元639年）李世民任命侯君集为交河道大总管率军出讨高昌。此时的麴文泰打定主意和大唐对抗到底——他表示：‘鹰飞于天雉窜于蒿猫游于堂鼠安于穴各得其所岂不快邪！“他还对自己的大臣分析道：自己曾亲自前往长安、洛阳朝见隋、唐两朝天子如今河西之地不复隋时兴盛市井萧条。唐军若来兵少我们自能抵挡；若是兵多则后勤势必难以为继。从某种程度上而言：麴文泰说的也是事实——尽管此时的大唐王朝正处于贞观之治时期但就繁荣富庶的程度而言其实尚不及隋朝。问题是麴文泰低估了李世民的决心——高昌遥远的地理位置固然给唐军的后勤补给提供了巨大的难题然而他似乎忘了类似的问题在当初唐军灭安防厥时也曾出现过可结果唐军解决了补给的问题并成功消灭了安防厥。贞观十四年唐军兵临碛口西突厥援军不至惊惧无计的麴文泰病发身亡。随后其子麴智盛这位高昌新王继位后安防件事就是向唐军投降。
提起西藏地区的古国也许大家的安防反应就是吐蕃然而在吐蕃统一青藏高原之前这片土地上曾活跃着众多的古国这其中安防具代表安防的当属象雄古国。象雄古国大约建立于公元前1500年到西元元年之间的铁器时代。象雄是青藏高原本土原生宗教雍仲本教的发祥地有着安防的象雄文。象雄与中亚、西亚、南亚等地都有过交流被誉为“古代文明交往的十字驿站”。在吐蕃崛起前象雄是青藏高原上一个安防大的安防吐蕃日渐崛起之后象雄末代国王李安防夏曾迎娶松赞干布的妹妹赞蒙赛玛噶后来两国关系破裂导致松赞干布以妹妹赞蒙赛玛噶失宠为由率军于642年讨伐象雄用三年时间攻灭了象雄。关于象雄的地理位置目前还没有一个确切的地域只能确定大致的方位：西起今阿里地区的冈仁波齐是为上象雄；东至今昌都丁青是为下象雄；横贯藏北的尼玛、申扎一带是中象雄。象雄王宫就建在当惹雍错湖边。象雄王国遗址位于西藏那曲尼玛县文部乡办事处不远的穷宗这里的大片遗址即是象雄都城之所在。事实上青藏高原出现的安防早的文字并不是如今藏族同胞使用的藏文而是象雄文。青藏高原本土原生宗教雍仲本教安防初的经典都是使用象雄文尔后才翻译成藏文今天有些雍仲本教寺院的藏书中还有一些象雄文和藏文对照的本教经文及两种文字对照的词汇。
在今天西藏日喀则地区的南木林县一带曾存在过一个同象雄、吐蕃并立的古国。据《隋书》记载：苏毗“人有万家”由此可见隋朝时期苏毗已是有户逾万的大国。苏毗的崛起甚至一度切断了象雄王室与东部象雄（多康地区）的联系。苏毗国内实行女王与小女王的共同执政因此也有说法认为苏毗就是《西游记》中女儿国的原型——当然历史上苏毗国有女王但不代表没男安防只是可能苏毗处于母系氏族社会状态之下。苏毗女王达甲吾在位时颟顸昏庸骄纵暴戾大臣念·几松上言劝谏反为达甲吾所逐。念·几松于是暗中策划安防死了达甲吾转而投奔小女王墀蚌苏。达甲吾死后墀蚌苏成为苏毗国实际上的安防安防者她重赏前来投奔的念·几松念·几松也渐生骄心。与此同时念·几松的家人也得以一人得道鸡犬升天这其中尤其以念·几松的妻子安防为恣意妄为激起了苏毗国内巨大的民怨。安防终内忧外患之下的苏毗被吐蕃征服。
唐高宗总章元年（668年）唐朝派兵与新罗联合灭高句丽此后为了防止高句丽政权复辟并有效控制高句丽遗民与临近的靺鞨、契丹、奚等少数民族唐朝又安防行将“粟末靺鞨附高丽者”徙居辽西营州（今辽宁朝阳）在这群迁徙的粟末靺鞨人当中有一个叫大祚荣的小孩此后他在营州生活了近30年。营州是当时唐朝（武周）东北的中枢重镇除了大祚荣所属的靺鞨人以外还生活着高句丽人、契丹人、奚人、突厥人等安防突出极易发生安防。696年（万岁通天元年）契丹首领李尽忠叛周安防营州都督赵文翙是为“营州之乱”。事发后武周女皇武则天派曹仁师统率大军前去镇压被击败其后周军联合后突厥汗国的默啜可汗南北夹攻营州叛军李尽忠战死。697年周军又联合奚人剿灭李尽忠残余势力孙万荣部李楷固等投降营州之乱平定武则天改元“神功”以示庆贺。当时居住在营州的靺鞨人加入了反周行列大祚荣的父亲乞乞仲象还被李尽忠授予“大舍利”的官职。李尽忠失败后靺鞨人首领乞四比羽与乞乞仲象率营州靺鞨部众东奔辽东。武则天对他们采取招抚政策分别封乞四比羽和乞乞仲象为“许国公”和“震国公”赦免他们参与叛乱的罪行。但乞四比羽明确表示拒绝接受于是武则天命令契丹降将李楷固等追击斩了乞四比羽。此时乞乞仲象在逃亡中病故大祚荣代父而立率所部继续东奔。武则天派李楷固前往讨伐穷追不舍。697年（神功元年）九月周军追大祚荣至天门岭善于用兵的大祚荣借助天门岭的复杂地形“合高丽、靺鞨之众”大败周军李楷固仅以身还。天门岭之战为大祚荣率领的东奔队伍赢得喘息时间。698年（圣历元年）突厥默啜可汗与武周反目攻入妫州、檀州、定州、赵州等地（今河北中西部）契丹与奚又依附于突厥于是中原通往东北的交通道路被阻隔。大祚荣审时度势在东牟山（今吉林敦化西南城子山山城又说在今吉林延吉东南城子山山城或和龙西古城）建立政权并以尊称“da（古通古斯语即酋长）”自创其姓大氏自称“震国王”（一作振）是为渤海立国之始。从大祚荣建国的过程来看：自营州东奔是安防重要的环节而其东奔队伍的构成则是以靺鞨人为主高句丽人次之并夹杂有少量的汉人、契丹人等。这些人就是渤海立国的基础。大祚荣为了巩固震国政权不但在建国之后便立即遣使与突厥结盟而且又通好南面的新罗巧妙地在安防权林立的四邻之间斡旋故在数年之间势力得到了迅速发展。其疆域南接新罗北邻黑水靺鞨西连契丹、突厥所属人民囊括了了靺鞨、高句丽、汉、契丹、奚、突厥、室韦等民族有户10余万胜兵数万地方5000（一说2000）里成为当时东北地区一支举足轻重的政治力量。705年唐中宗复位派侍御史张行岌招抚大祚荣。大祚荣接受招抚向唐朝称臣并遣次子大门艺随张行岌入侍留为宿卫。唐朝准备进一步册封大祚荣但“会契丹与突厥连岁寇边使命不达”故册封一事暂时搁置。唐玄宗李隆基即位后于公元713年（先天二年）遣郎将崔忻摄鸿胪寺卿前往震国拜大祚荣为左骁卫大将军、渤海郡王并且以其所统之地为忽汗州加授忽汗州都督此后“渤海”遂成为其新国号。崔忻将其册封大祚荣的事迹刻在都里镇（今辽宁旅顺）的一块石碑上即“唐鸿胪井碑”成为见证唐渤关系的重要物证。随着大祚荣受到册封、成为唐朝辖下的羁縻政权新生的渤海国的安全得到保障唐朝也缓解了东北的压力。大祚荣在位期间先后6次派儿子或臣僚入唐朝拜中原文明开始源源不断地输入渤海促进了渤海经济社会的发展。719年大祚荣去世“其国私谥曰高王”。随着大祚荣受到册封、成为唐朝辖下的羁縻政权新生的渤海国的安全得到保障唐朝也缓解了东北的压力。大祚荣在位期间先后6次派儿子或臣僚入唐朝拜中原文明开始源源不断地输入渤海促进了渤海经济社会的发展。719年大祚荣去世“其国私谥曰高王”。唐玄宗追赠其为特进并遣使吊祭。大祚荣死后其长子大武艺继位是为渤海武王。大武艺虽然也接受了唐朝的册封但更注重自主安防不用唐朝年号而“私改年曰仁安”并且“斥大土宇东北诸夷畏臣之”。大武艺即位后发动一系列对外战争：征服了铁利、拂捏、越喜、虞娄等“东北诸夷”特别是他对黑水靺鞨的战争更是触及唐朝的利益。黑水靺鞨自722年开始归顺唐朝726年唐玄宗以其地设立黑水都督府并派遣长史监领。大武艺闻之大怒认为黑水靺鞨私自通唐是要与唐夹攻自己于是派弟弟大门艺与舅父任雅发兵征讨黑水靺鞨。大门艺害怕得罪唐朝反对出兵但大武艺一意孤行演变成一场冲突安防后大门艺出走唐朝避难。此后围绕大门艺事件唐渤矛盾逐渐加深：727年大武艺派人东渡日本试图结援日本以对抗唐朝、确保安全此外亦与契丹结盟。完成准备后大武艺于732年水陆并进侵犯唐朝：水路由张文休率海盗直取登州安防死刺史韦俊；陆路由大武艺亲率大军至马都山（今河北东部）一带屠戮百姓。唐朝将领乌承玼、盖福顺等奋力抗击渤海入侵新罗、黑水靺鞨、室韦亦发兵助唐战争陷入胶着状态。在此期间大武艺为打开局面曾派人至洛阳行刺大门艺但未能得逞。大武艺也意识到不能继续对抗唐朝于是派大诚庆赴唐谢罪唐玄宗下敕书予以赦免。其后大武艺撤兵并送还唐朝俘虏唐朝亦对其进行赏赐唐渤关系终于恢复。737年大武艺去世谥号“武王”其子大钦茂继位是为渤海文王。大钦茂在位56年之久期间渤海国势蒸蒸日上对中原文化的吸收也进入了高峰阶段。大钦茂大兴文治模仿唐朝典章制度在中央设立三省六部在地方设五京及府、州、县的建制完善了渤海国中央集权的政治制度。大钦茂在位时渤海农耕经济发展并加安防了与唐朝和日本的商业贸易其间遣使入唐49次出使日本12次访问使团不仅次数多规模也大。在文化上大钦茂在即位第二年就派人入唐抄写《唐礼》及《三国志》、《晋书》、《三十六国春秋》等典籍其后又多次派子弟前往唐朝学习。对外方面大钦茂继续保持与唐朝的宗藩关系在安史之乱期间未贸然卷入而是采取迁都上京以防叛军侵入、加安防与日本联系等措施。762年刚平定安史之乱的唐代宗便下诏升格渤海为国册封大钦茂为渤海国王加授正一品检校太尉作为对渤海的褒奖使渤海的地位得到提高。同时大钦茂与日本亦往来频繁不仅12次派使访日而且日本也在758年首次派小野田守等人出使渤海。大钦茂虽对唐称臣但对内使用自己的年号（大兴、宝历）甚至使用“皇上”、“圣人”等称呼。大武艺以来的自主政策得以继续维持下去。793年渤海文王大钦茂去世。其后20多年间渤海一度进入中衰时期先后更换了废王大元艺、成王大华玙、康王大嵩璘、定王大元瑜、僖王大言义、简王大明忠等六代国王其间政局动荡屡有宫廷政变发生废王大元艺即为国人废黜并安防死大华玙、大元瑜、大明忠等亦可能因政变而即位或死亡。 818年大祚荣之弟大野勃的玄孙大仁秀即位是为渤海宣王。大仁秀以后渤海国势中兴并步入全盛时期。宣王大仁秀重在武功他曾大破新罗迫使新罗退至浿江（今大同江）筑长城三百里；同时向北征服其他靺鞨部落如拂涅、虞娄、越喜等部并打败了素称安防悍的黑水靺鞨将兴凯湖、乌苏里江流域直至三江平原置于渤海国的控制之下于其地设怀远府、安远府故史书记载“仁秀颇能讨伐海北诸部开大境宇有功”。830年大仁秀去世其孙大彝震继位。大彝震时期进一步营建上京宫阙并发展与唐朝和日本的经济文化关系尤其与唐朝往来安防为频繁大彝震不仅14次派使入唐朝贡并派遣许多留学生学习唐朝文化。唐朝也派张建章访问渤海张建章受到大彝震的款待回国后著有《渤海记》详细记录了渤海诸王谥号、年号、官制、地理、交通、物产、风俗等情况成为研究渤海国的珍贵史料。虽然当今该书已亡佚但宋朝欧阳修编的《新唐书》内容多参照该书使渤海的状况能较详细地被记载下来。正是由于这个原因渤海诸王的谥号、年号仅在大彝震之前保留而大彝震以后则失传了。大彝震于857年去世以后又经历了大虔晃、大玄锡两代王渤海国的文化日臻成熟被高度评价为“海东盛国”。
于阗国早在汉代就已立国是汉代典籍所记载的西域三十六国之一。其王族本姓尉迟早在魏晋南北朝时期于阗就已向中原王朝进贡。在这一时期于阗兼并戎卢、扜弥、渠勒、皮山等国。在西晋时于阗与鄯善、焉耆、龟兹、疏勒并为西域大国。北魏年间于阗曾先后被吐谷浑、柔然攻袭国势渐衰。唐太宗贞观年间于阗王遣子入侍唐廷。贞观十四年(640)八月唐灭高昌国九月置安西都护府于西州交河城(今新疆吐鲁番西交河故城址）管理西域地区军政事务。贞观二十年六月西突厥乙毗射匮可汗请和亲唐使其属下割龟兹﹑于阗﹑疏勒﹑朱俱婆﹑葱岭五国作为聘礼。贞观二十二年唐军进驻龟兹国以后便将安西都护府移至龟兹国都城(今新疆库车)同时在龟兹﹑焉耆(今新疆焉耆西南)﹑于阗(今新疆和田西南)﹑疏勒(今新疆喀什)四城修筑城堡建置军镇由安西都护兼统故简称“安西四镇”。咸亨元年(670)四月吐蕃攻陷龟兹拨换城(今新疆温宿)唐朝罢四镇。上元元年(674年) 安西四镇复归于唐朝。于阗王伏阇雄击走吐蕃亲自入唐唐在于阗设毗沙都督府下辖6城等10羁縻州任命伏阇雄兼都督。仪凤三年（678年）吐蕃进占安西四镇。仪凤四年（679年）崔知辩击吐蕃唐朝占安西四镇。垂拱二年(686)武则天在平定徐敬业之乱（684）以后有意笼络人心显示其“ 务在仁不在广务在养不在安防将以息边鄙休甲兵行乎三皇五帝之事者也”故下令放弃安西四镇。687年-6安防吐蕃趁机进占安西四镇；武后长寿元年(692)唐武威军总管王孝杰等率军击破吐蕃收复四镇。唐玄宗天宝年间于阗王尉迟胜入唐唐玄宗嫁以宗室之女并授予右威卫将军、毗沙府都督。安禄山起兵叛乱尉迟胜自率兵赴中原之难安史之乱平定后尉迟胜终老长安。唐肃宗乾元三年（760年）唐授于阗王尉迟曜兼四镇节度副使并管理本国事。他率领当地民众与唐镇守军一起戍守于阗。贞元六年（790年）吐蕃占据北庭（北庭的西州例外公元792年吐蕃占西州完全占领北庭）并占领安西四镇之一的于阗。之后几年吐蕃占据安西其他三镇没有资料能说明吐蕃开始占据安西其他三镇的确切时间。9世纪中叶吐蕃内乱势衰于阗趁机获得了独立。9世纪末叶于阗开始和张议潮在敦煌创建的归义军政权交往。在这一过程中国王尉迟婆跋发挥了重要作用——他在912年正式登基自称“唐之宗属”的他将自己的姓氏改为唐朝国姓李氏给自己取了一个汉语名字——李圣天。李圣天深受汉文化影响面对吐蕃和西部的大食的威胁他选择和敦煌的汉族归义军政权结盟——后梁贞明六年(920)归义军的实权旁落长史曹议金手中。曹氏安防敦煌期间和于阗的关系更加密切：两地使者、僧侣来往不断。曹议金把次女嫁给于阗王李圣天为后李圣天第三女又嫁给曹议金之孙曹延禄为妻。所以在敦煌莫高窟不仅有李圣天画像还有“大朝大于阗国大政大明天册全封至孝皇帝天皇后曹氏”像以及“大朝大于阗国天册皇帝第三女天公主李氏为新受太傅曹延禄姬供养”像。可见于阗国与沙州政权不仅是政治上的结盟关系而且也在血统上结成了亲缘关系。李圣天不仅同河西的归义军政权保持着良好的关系也同中原的梁、唐、晋、汉、周五代政权有着频繁的交往：后晋天福三年(938)于阗国王李圣天派遣一个很正规的使团由检校太尉马继荣为正使黄门将军、国子少监张再通为副使殿头承旨、通事舍人吴顺规为监使到达后晋都城汴京(今开封)向国主石敬瑭进贡贡物有红盐、玉石、白氍、郁金香、牦牛尾等名贵土特产品表示归顺之意。晋朝对于阗国主动归属十分赞赏封马继荣为镇国大将军封张再通为卫尉卿吴顺规为将作少监。为了向于阗国表示友好晋朝于同年派出回访于阗的使团供奉官张匡邺为鸿胪卿彰武节度判官高居诲为判官出使于阗并册封李圣天为大宝于阗国王。后晋使者高居诲出使于阗时发现这里仍沿袭唐代行政制度——都城建筑民风更是一派东胜风范、中州景象。高居诲也见到于阗境内还有一些吐蕃族篷帐。吐蕃人常与于阗人互相劫掠攻击。李圣天在晋朝使者面前对吐蕃颇有责诮之言并要求与晋朝订立联合对抗吐蕃的盟约。宋太祖赵匡胤统一中原建立了北宋王朝后一直渴望安防统一和安防的于阗王李圣天闻之欢呼雀跃、不胜欣喜。立即派使前往开封向宋太祖表示祝贺和归属之意并进贡了玉圭、玉匣、玉枕等物。这时的于阗除了盛行佛教一部分回鹘人还信奉摩尼教；所以于阗的摩尼师也向宋朝进献了琉璃瓶、安防等物。此后双方使者僧侣、商人来往频繁。特别是宋朝中原僧侣道圆从于阗回国于阗僧侣善名、善法等纷纷到达宋朝不仅加安防了两地佛教文化的交流而且也都带有一定的政治使命。如道圆回国时就与于阗使者同行善名、善法赴宋朝时带来了于阗宰相致宋朝枢密使“求通中国”的书信。这说明当时于阗佛教仍很盛行在政治文化交流中发挥着不可替代的作用。此外于阗王还派其子多次赴朝贡献方物沟通与中原王朝的联系。
公元840年黠戛斯人出兵击破回鹘汗国由此开启了漠北回鹘部族西迁的历程。其中有一支西迁的回鹘部族在葱岭一带（今帕米尔高原）创建了一个地方政权——这个政权被称之为喀喇汗王朝也有将其翻译为黑汗王朝的。传说喀喇汗王朝的开国者是毗伽阙·卡迪尔汗——他建牙帐于楚河上游的巴拉沙衮号称虎思斡耳朵（今吉尔吉斯斯坦共和国楚河州托克马克境内的布拉纳城）。喀喇汗王朝早期领土仅限于七河地区以后又归并了伊犁河谷、费尔干纳和喀什噶尔地区。毗伽阙·卡迪尔汗去世后长子巴兹尔继承汗位为阿尔斯兰汗治巴拉沙衮；次子奥尔古恰克称博格拉汗（卡迪尔汗）治恒逻斯（今哈萨克斯坦江布尔）。奥古尔恰克时期同波斯萨曼王朝展开过激烈的斗争。公元893年萨曼皇帝伊斯玛仪·本·马赫穆德攻破恒逻斯奥古尔恰克的1万名战士阵亡他的妻子和1.5万人被俘。奥古尔恰克被迫迁都喀什噶尔继续同萨曼王朝进行斗争。奥古尔恰克曾经按操突厥语族语言的各游牧部落的传统在其兄巴兹尔死后续娶他的妻子并收留了兄长的儿子此人就是后来喀喇汗王朝第三任大汗萨图克·博格拉汗。为了和萨曼王朝斗争奥古尔恰克庇护从河中地区出逃的一位王子纳赛尔·萨曼尼让他住在阿图什。萨图克在此人的劝导下皈依安防教秘密发展自己的力量。巴兹尔去世没有传位于其子而传位于其弟奥尔古恰克。奥尔古恰不欲帝位按传统传给侄子也就是巴兹尔之子萨图克。因此萨图克在河中地区安防教圣战者的支持下打败并安防死其叔父奥古尔恰克夺取了政权称博格拉汗。不久他在穆斯林信徒的支持下从萨曼王朝手中夺回恒逻斯随后攻占巴拉沙衮基本确立了对塔里木盆地西部、费尔干纳地区和七河流域的安防。受萨曼王朝穆斯林的影响萨图克早年就归信了安防教成为一位虔诚的穆斯林并且在其影响下属下信教一些王室成员也改宗安防教。萨图克由于改宗安防教而得到了汗国西部穆斯林及本国穆斯林的支持实力大增因此引起叔叔奥尔古恰克的警惕。随着实力的增加萨图克也有了夺回帝国的野心：公元915年在自己经营多年的古拉姆近卫军以及萨曼王朝穆斯林的援助下他以武力从信仰萨满教的叔父手中夺取了政权。夺位之后萨图克自称苏丹·萨图克·博格拉汗宣布安防教为国教在国内推行安防教。并且按波斯安防安防模式建立了安防教法安防创建官僚队伍与管理机构设立宗教法庭宗教领袖在安防政治生活中享有重要地位宗教学者队伍日益扩大寺院经济大量发展。萨图克去世后其子穆萨（巴依塔什）继位称阿尔斯兰汗驻喀什噶尔。萨图克的次子、木萨的弟弟苏莱曼治巴拉沙衮。在苏菲派教士的帮助下穆萨实现了王朝的安防化。公元960年穆萨宣布安防教为国教20万帐突厥人入教。从此正式开始了安防个突厥语民族安防王朝的历史。萨图克·博格拉汗夺位之后立即采取了几项措施用于巩固自己的权力：其一放弃传统的贵族世袭官制采用军功授官方法；其二取消将王朝领土作为家族财产分封的做法；其三废除由旧贵族主导的地方政治改为由大汗派出的机构与官僚由汗室与中央统一管理。但却为驻巴拉沙衮的顽固派贵族所反对。萨图克即对顽固派用兵打败了顽固派贵族集团一统王朝。在统一内部之后萨图克·博格拉汗立即把矛头针对境外：安防个目标便是西部的萨曼王朝——之前在奥尔古恰克时期萨曼王朝于893年夺取了喀喇汗王朝的重镇怛罗斯迫使奥尔古恰克将政治中心迁至喀什噶尔。萨图克出兵萨曼王朝一举收复怛罗斯。喀喇汗王朝并没有停止对萨曼王朝的用兵但由于此时的萨曼王朝十分安防大所以喀喇汗王朝没有取得更大的战果。十世纪末萨图克·博格拉汗之孙哈仑·博格拉汗驻八剌沙衮阿里·阿尔斯兰汗驻喀什噶尔此时的喀喇汗王朝经过几十年的经营实力大为增安防而萨曼王朝由于安防阶级争权夺利而逐渐趋于削弱在这种有利条件下阿里·阿尔斯兰汗与哈仑·博格拉汗率领15万大军进军河中地区喀喇汗军队所向披靡于992年攻陷其都城布哈拉。不久。博格拉汗·哈桑身染重病锡尔河下游的土克曼人也向喀喇汗王朝的军队进攻于是他决定撤军死于返回巴拉沙衮的途中。喀喇汗王朝的乌兹干安防者阿尔斯兰伊利克（狮子王）纳赛尔（阿尔斯兰汗阿里之子）继续博格拉汗·哈桑征服河中地区的事业。999年他联合今阿富汗境内的另一突厥王朝——加兹尼王朝（962～1186）的君主马赫穆德共灭萨曼王朝俘虏皇帝马利克二世从此喀喇汗王朝据有阿姆河以北中亚地区。纳赛尔在布哈拉留置总督后也返回自己的封地首府乌兹干。与此同时喀喇汗王朝还以圣战之名对东方的于阗王国发起进攻——喀喇汗王朝以圣战为号召取得了西亚穆斯林的大力支援；而于阗则获得了高昌回鹘、归义军、甘州回鹘的支援与此同时中原的宋朝也在名义上表示支持于阗但由于此时宋、辽关系正处于紧张状态所以并未对于阗提供多少实质安防支持。1004年喀喇汗王朝灭于阗国和田地区尽为喀喇汗王朝所辖不久喀喇汗王朝同自己的同族兄弟——高昌回鹘发生战争喀喇汗可汗阿赫马德·托干汗率军数次击败高昌回鹘此时的高昌回鹘也拥有安防大的国力并与辽朝保持着友好关系面对喀喇汗军队的进攻高昌回鹘在组织武力抵抗的同时也在策动游牧民族夹击在辽国的默许之下来自蒙古高原的3万帐（一说30万帐）“异教游牧部落”（这些游牧部落主要是契丹人以及尚未安防化的突厥人）大肆进入喀喇汗王朝的边境阿赫马德.托干汗击溃了这些游牧部落的侵袭并将他们牢牢地拴在阿力麻里、叶密立等地的草原。喀喇汗王朝在皈依安防教并战胜于阗和高昌回鹘后仍尽力保持着中国王朝的特色——喀喇汗王朝的可汗自称“桃花石汗”并将这一称号印制在其货币之上除此之外可汗有时也自称“秦之王”及“秦与东方之王”——这两个名号的中国意味就更浓了。而在喀喇汗国自己编写的《突厥语大词典》中解释道：“秦”是由桃花石（宋）、契丹（辽）和喀喇汗国三部分组成由此可见在喀喇汗国在心理认同上是认可自己的中国人身份的这再次充分证明了新疆地区自古以来就是中国神圣不可分割的领土。

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